Quinquinnat non reconductible ??? - D'un point de vue universel, nous ne sommes pas en République, mais dans une pyramide tridimensionelle, je vous le rappelle. (La base: Une Fonction Royale - parfois assummée par une Régence-, une Elite, le Référendum; la pointe du haut étant le Grand Horloger)

Le ROI (ou le Régent) nomme et révoque ses ministres.

Tu as écris: "On revoit défiler toute sa vie en une fraction de seconde." Effectivement, mais ceci n'est pas le jugement. C'est le rappel avant le jugement.

Et la Justice est ceci: l'oubli définitif, et donc le soulagement pour les uns, le redéfilement perpétuel du magnétoscope pour les autres. (pour les autres existera un dernier acte de charité cependant, le néant)

"Et quand viendra l'Esprit de Vérité qui vient du Père, il vous répétera tout ce qu'il entend". (un site se plante, et je n'ai pas de Bible sous la main, donc j'improvise)

"Et Il vous expliquera des bidules en matière de justice et de jugement."

La Porte des Etoiles (Al BAB) n'a pas encore de musiciens à sa cour, faute de moyens financiers notamment, mais, cependant, il se trouve un poète qui, de temps à autre, glisse quelques allusions à Omeg dans ses poèmes.
Cependant, le doute persiste. Omeg ne sera pas un remake du Roi d'Hérode. Une naissance pourrait bien s'être produite et seul Omeg sait. Il n'est pas géniteur, mais toujours protecteur...Et il a une copine qui -ésotériquement- est grave, grave...

LES LEPREUX (Pierre de Safinah)
Tue Aug 28, 2007 07:40
(http://disc.server.com/Indices/57828.html" target="_blank">Forum de Safinah)

Sous les verrous le coeur ouvert à toutes les peines
S'ouvrent les veines
A peine adolescent le sang de l'innocent
Peine à coaguler son chagrin
Décongelé en refrains
Tous les revers pervers de l'existence vont de pair
Avec les hivers hors pair de la résistance
Qu'il est bon de saigner son nom
De se baigner au fil de l'Achéron
Que de démons restés sur la touche
Les anges attristés font les dernières retouches
Infirmières aux urgences les mères accouchent
La tête la première par la fenêtre se penche sur nos misères
Epanche l'encre des mystères
De l'antre des hanches le monastère
Le bébé prêche dans la crèche
Le scarabée roule sa boule
Ska dérobé à la houle inhibée de nids de poule
Il commence à marcher l'enfant sorti des rayons du soleil
De ses archers ensemence la lune d'un blanc assorti au crayon des cils
Les ailes attelées au crépuscule auscultent l'aurore d'un culte martelé aux oreilles
Dieu est grand!
Je suis un brigand radieux
Studieux sur le banc de mes deux
Mis au ban des gens odieux
Mirobolant Emir démarre au volant de son tapis volant au secours des orants croyant à son jour à venir
Corroborant le corps du Coran arborant son rang
Il est né le divin enfant au milieu des bovins ronflant à tanner les lépreux!

D'ailleurs, dans le débat en cours, j'ai eu envie d'intervenir l'autre jour parce que la contrib "principale" de Catho m'avait bien plu dans son ensemble, et en particulier ce passage : "'Croire en...' (Dieu, aux petits hommes verts, en la république laïque, en l'écologie, en l'économie, au rock'n roll) n'est pas particulièrement un signe de maladie ou de déséquilibre. C'est juste un signe d'humanité."

J'ai apprécié aussi la contrib de jc et je partage largement sa critique des propos de Rose, mais cette dernière a eu un mot à mes yeux pertinent et important dans le débat sur Dieu, la nature, etc. celui d'"émerveillement".

C'est vrai, Rose, tu es un peu en porte-à-faux sur différents points. JC a relevé une tension concernant l'humilité. Et il y en a une autre, qu'il a évoqué également, sur "l'évolution" de la pensée. Tu critiques l'immobilisme des contenus religieux, sans te rendre compte qu'il y a un côté figé dans ton regard sur les religions. Je le mesure bien parce qu'il y a eu une époque, dans les années 70, où je pensais moi-même qu'il vaudrait mieux éliminer totalement les religions pour libérer les hommes. J'en suis revenu, j'ai évolué dans ma pensée. Et je ne suis pas le seul.

Dans un article brillant d'un La Recherche hors-série consacré à "Dieu et la Science", Bruno Latour faisait remarquer qu'on avait bien tort de convoquer les religions pour commenter le lointain (l'univers, la création, pourquoi, comment ?) et de se cantonner souvent, à l'inverse, à des attitudes bien prosaïques, matérialistes dans le domaine du proche (amis, famille, voisins, rencontres, etc.). C'est précisément le contraire qu'il convient de faire faisait-il remarquer finement : Laisser la science élucider petit à petit tout ce qui concerne le lointain, sans partir dans des délires, et au contraire s'efforcer d'investir de métaphysique, d'esprit (spiritualité), de quelque chose qui dépasse la matérialité tout ce qui est contact quotidien avec nos prochains.

Ainsi, j'ai été particulièrement sensible à l'invitation que te faisait JC de discuter librement avec un prêtre ("Ose partager cela, et tu vivra peut etre un moment fort de sincerité et d'ouverture d'esprit que peu de gens peuvent t'apporter", très beau, mon Jean-Charles !). Les hommes d'église sont sans doute parmi ceux qui continuent avec le plus de constance à insuffler de la présence spirituelle dans le contact avec le prochain.

Et pourtant, tout cela dit et pour éclairer ce que j'essaye de dire, il me faut rappeler que je suis le plus convaincu des athées. Je suis intimement persuadé qu'il n'y a pas d'"architecte de l'univers", de Dieu autre que le symbole que les hommes ont créé. Darwin est un génie (il fallait le faire !) qui, comme Freud dans un autre registre, nous a donné des clefs pour dépasser nos mythes ancestraux (qui ont eu évidemment leur utilité et conservent un fort pouvoir évocateur).

Il reste quoi, quand "Dieu est mort" ? Une nature à la fois cruelle à l'aune de notre sensibilité exacerbée d'aujourd'hui et "merveilleuse" (cf. le propos de Rose). C'est justement parce qu'il n'y a pas eu de Créateur, de dessein intelligent, que l'on peut, que l'on doit "rester baba" devant le spectacle de la nature et du monde et que l'on peut en ressentir de la transcendance.

Mais pour autant, j'apprécie la spiritualité qui se dégage de certains religieux. Ils ne fréquentent plus trop le coin, mais ma porte a longtemps été ouverte aux Témoins de Jéhovah et aux Mormons, notamment, puisque ce sont eux, en particulier, qui viennent nous solliciter.

Bref, comme on dit (en Angleterre, mais on a importé l'expression), il ne faut pas "jeter le bébé avec l'eau du bain". L'eau du bain, ici, c'est la vieille conception selon laquelle les textes religieux expliquent rationnellement le monde et c'est l'illusion selon laquelle la religion présenterait un recours contre la mort inéluctable de chacun d'entre nous. Le bébé à ne pas jeter, c'est tout ce qui justifie plusieurs millénaires d'histoire religieuse, de mythes, de textes qui sont d'une grande richesse : le besoin humain de créer de la Loi, de créer de la morale, de créer du récit, de "croire" en quelque chose, comme disait Catho, c'est-à-dire de contempler un ou des projets qui nous dépassent ou nous obligent à nous dépasser.

Ainsi, Rose, l'acquis religieux n'est pas à éliminer mais à réévaluer, à reconsidérer, à retranscrire à la lumière de nos connaissances et de notre condition d'aujourd'hui (et je suis loin d'être le seul à le faire à notre époque). Par exemple : le mythe du "Jugement dernier" correspond à une réalité, mais pas exactement comme ça a été écrit dans la Bible. Ce jugement dernier ne se produira pas pour tout le monde au même moment, mais pour chacun à l'heure de sa mort. Le "Dieu" censé nous juger, c'est en réalité notre propre conscience. Le "on revoit défiler toute sa vie en une fraction de seconde", c'est l'examen rapide de sa vie par le juge d'instruction qu'est notre conscience, au moment où il n'est plus question de tricher ne serait-ce que d'un caramel.

Ainsi, ce mythe religieux, comme bien d'autres, renferme une injonction toujours actuelle, un rappel éthique, moral, qu'il s'agit d'actualiser dans un contexte plus laïque, où l'homme prend progressivement son autonomie par rapport aux mythes externes mais n'en a pas fini d'avoir besoin de récits, d'injonctions, d'illustrations, de paraboles... et de lien avec les autres.

Merci à Libé d'avoir autoriser ce coup de gueule justifié :

http://www.liberation.fr/rebonds/238900.FR.php?mode=PRINTERFRIENDLY